非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）是指人們創(chuàng)造并傳承下來的具有獨特價值的文化元素，包括口述傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式、節(jié)日等。為了保護和傳承非遺，數(shù)字化檔案成為一種重要的手段。本文將探討非遺檔案數(shù)字化的注意事項。

　　1.版權(quán)保護：非遺檔案數(shù)字化涉及大量的文化資料和作品，其中可能存在著版權(quán)和著作權(quán)等法律問題。在進行數(shù)字化過程中，要嚴格遵守相關(guān)版權(quán)法律法規(guī)，尊重原作者和相關(guān)權(quán)利人的權(quán)益，確保合法使用和傳播非遺檔案。

　　2.數(shù)據(jù)安全：非遺檔案數(shù)字化需要建立數(shù)據(jù)庫和存儲系統(tǒng)，因此數(shù)據(jù)安全是一個重要的考慮因素。采取適當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，如進行數(shù)據(jù)備份、加密傳輸和訪問權(quán)限控制等，確保非遺檔案的完整性和安全性。

　　3.格式與標(biāo)準(zhǔn)：非遺檔案的數(shù)字化過程中需要選擇合適的格式和標(biāo)準(zhǔn)。選擇廣泛支持的開放格式，如PDF、JPEG、MP3等，以便于數(shù)據(jù)的傳播和共享。同時，制定統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，便于不同機構(gòu)之間的數(shù)據(jù)交流和合作。

　　4.元數(shù)據(jù)管理：在進行非遺檔案數(shù)字化時，要充分考慮元數(shù)據(jù)的管理。元數(shù)據(jù)是描述檔案內(nèi)容和屬性的信息，包括文件名稱、創(chuàng)作者、地點、時間、關(guān)鍵詞等。合理規(guī)劃和管理元數(shù)據(jù)，有利于檔案檢索和利用。

　　5.可持續(xù)性發(fā)展：非遺檔案數(shù)字化是一個長期而持續(xù)的過程，需要投入人力、物力和財力來支持。因此，要制定可持續(xù)發(fā)展的策略和計劃，確保數(shù)字化工作的穩(wěn)定進行，并與相關(guān)機構(gòu)建立合作關(guān)系，共同推進非遺檔案數(shù)字化事業(yè)。

　　總之，非遺檔案數(shù)字化是一項重要的文化保護和傳承工作。在數(shù)字化過程中，需要注意版權(quán)保護、數(shù)據(jù)安全、格式與標(biāo)準(zhǔn)選擇、元數(shù)據(jù)管理和可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。只有在合法、安全、高效的基礎(chǔ)上，才能更好地保護和傳承非遺文化，使其得到更廣泛的傳播和利用。

　　非遺檔案數(shù)字化的作用

　　非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）是指人們創(chuàng)造并傳承下來的具有獨特價值的文化元素，包括口述傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式、節(jié)日等。非遺檔案數(shù)字化是一種重要的手段，可以對非遺文化進行保護和傳承。本文將探討非遺檔案數(shù)字化的作用。

　　1.保護文化遺產(chǎn)：非遺檔案數(shù)字化可以對非遺文化進行保護。數(shù)字化可以使文件得到更好的保存和管理，減少因物理損壞、丟失等原因?qū)е碌奈幕z產(chǎn)流失風(fēng)險，從而保護非遺文化的完整性和可持續(xù)性。

　　2.促進文化傳承：非遺檔案數(shù)字化可以促進非遺文化的傳承。數(shù)字化可以增加文化資料的可讀性和可用性，通過互聯(lián)網(wǎng)等形式，讓更多人了解和學(xué)習(xí)非遺文化，促進非遺文化的傳承。

　　3.促進文化創(chuàng)新：非遺檔案數(shù)字化可以促進非遺文化的創(chuàng)新。數(shù)字化可以使文化元素更容易融合和創(chuàng)新，為文化的發(fā)展提供更多的靈感和創(chuàng)意，使非遺文化在當(dāng)代社會中得到更好的傳承和發(fā)展。

　　4.促進文化交流：非遺檔案數(shù)字化可以促進非遺文化的交流。數(shù)字化可以打破時空限制，使非遺文化得以跨越地域界限進行交流和互動，讓不同地域和文化背景的人們分享和了解非遺文化，促進文化的多元交流和融合。

　　5.促進旅游發(fā)展：非遺檔案數(shù)字化可以促進旅游業(yè)的發(fā)展。數(shù)字化可以為旅游提供更多的文化資源和服務(wù)，增強旅游的文化內(nèi)涵和吸引力，為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

　　總之，非遺檔案數(shù)字化可以對非遺文化進行保護和傳承，促進非遺文化的創(chuàng)新和交流，同時也有助于促進旅游業(yè)的發(fā)展。數(shù)字化是非遺文化保護和傳承的重要手段，可以為非遺文化的可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻。

　　非遺檔案數(shù)字化的發(fā)展

　　隨著數(shù)字化時代的到來，非遺的數(shù)字化保護和傳播已經(jīng)成為大勢所趨。前沿的數(shù)字科技和傳統(tǒng)的非遺文化在今天相遇攜手，在非遺數(shù)字化檔案建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)平臺互動展播和公共文化服務(wù)等方面都開拓出新的疆域。

　　目前，非遺數(shù)字檔案已經(jīng)成為傳統(tǒng)物態(tài)檔案之外，非遺保護與傳承的又一主要資料模式。在對非遺項目和傳承人的圖像、文字、音像等基礎(chǔ)資料進行數(shù)字化保存后，為非遺項目拍攝高質(zhì)量紀(jì)錄片，為傳承人拍攝口述史影像，成為進一步完善非遺數(shù)字化記錄的緊迫任務(wù)。與此同時，加速推動優(yōu)秀成果的研究利用，實現(xiàn)非遺數(shù)字資料的社會共享也是亟待解決的問題之一。

　　互聯(lián)網(wǎng)將不同地域、不同年齡、不同職業(yè)的多元人群會聚到一起，也將政府、企業(yè)和個人連接在一起。第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，從1997年10月到2022年6月，我國網(wǎng)民數(shù)量由62萬增長至10.51億，規(guī)模居全球之首；互聯(lián)網(wǎng)普及率從0.03%增長至74.4%，超過同期世界平均水平?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了人們獲取資訊的方式和習(xí)慣，也拓寬了非遺的保護和傳播途徑。經(jīng)過近幾年的探索實踐，網(wǎng)上展播與互動已經(jīng)占據(jù)非遺傳播的半壁江山。今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間全國共舉辦6200多項非遺宣傳展示活動，其中近三分之一是線上模式。

　　短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播的興起為非遺的現(xiàn)代傳播開辟了新的舞臺。截至今年6月，我國短視頻用戶規(guī)模為9.62億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達7.16億，這龐大的統(tǒng)計數(shù)字中蘊含著巨大的傳播潛力。利用一段幾分鐘的短視頻，把天南海北的傳統(tǒng)文化送到大眾面前，呈現(xiàn)非遺的獨特風(fēng)采和生存狀態(tài)，這種符合現(xiàn)代人視聽習(xí)慣的傳播方式，吸引了各個年齡層特別是年輕人對非遺的關(guān)注。從螺螄粉到烤全羊、從侗族大歌到蒙古長調(diào)、從黃楊木雕到少林功夫，網(wǎng)絡(luò)視頻幾乎形成了對國家級非遺項目的內(nèi)容全覆蓋。

　　網(wǎng)絡(luò)直播除了帶貨也開始成為傳統(tǒng)文化的展播互動平臺。2022年8月，抖音直播啟動“DOU有國樂”計劃，面向民樂愛好者、專業(yè)民樂人、民樂機構(gòu)、民樂非遺傳承人，進行直播帶文化的新玩法。直播間內(nèi)可互動可打賞，既增加了非遺文化與大眾的接觸面，也讓傳承人增加了收入，生活得到改善。這種網(wǎng)上非遺展播依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，形式靈活，受眾面廣，直接高效，是非遺走近大眾的便捷途徑。但也要看到由于網(wǎng)絡(luò)資源來源紛雜，內(nèi)容上存在著良莠不齊、魚目混珠的情況，如何利用好這個平臺，進一步提升內(nèi)容價值，做好質(zhì)量品控，是一個不小的挑戰(zhàn)。

　　此外，非遺數(shù)字化在公共文化服務(wù)領(lǐng)域也有很大潛力。借助VR、AR、NUI技術(shù)和3D全息投影技術(shù)等數(shù)字化手段，讓博物館、展覽館里的非遺項目活起來、動起來，能夠大大提升展覽的體驗性、互動性和趣味性。沉浸在虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造的非遺“現(xiàn)場”，參觀者可以跨越時間、空間，借助科技的力量“瞬移”到千里之外，看一場川劇，觀摩一件苗族銀飾的打造，甚至參加一場蒙古族婚禮，沉浸式的感受非遺在“原生”環(huán)境中的魅力，數(shù)字化為博物館展陳打開了想象之門。

　　總之，日新月異的數(shù)字科技為非遺帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)，“亂花漸欲迷人眼”的紛繁形式下，堅守非遺保護與傳承的初心顯得尤為重要。非遺數(shù)字化保護與傳播，既要講究形式，更要強調(diào)內(nèi)容，要加強非遺保護核心理念的普及，避免網(wǎng)絡(luò)語境下可能對非遺造成的誤導(dǎo)和損害，有層次、有重點地實現(xiàn)非遺公共資源的有效整合和共享。講好非遺故事，講好中國故事，非遺數(shù)字化大有可為。